elhadadانت ان سكت مت
انت ان نطقت مت
قلها ومت
الاسم: شيوعى مصرى
البلد: مصر
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تصاميم
أظهر كافة المعلومات
| ► | يونيو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
وكم فيك يا مصر من المضحكات
لكنه ضحك كالبكاء
حسام الحداد
منسق اتحاد العاطلين المصريين
0161589803
يوم 25 نوفمبر مناقشة ديوان الشاعرة امينة عبد الله فى قصر ثقافة مصطفى كامل بالسكندرية ديوان ” الوان رغاوى البيرة الساقعة” دراستان للشاعر حمدى خلف والشاعر صادق امين 
مراد وهبة: فيلسوف العقل
مجدى خليل
سيدخل الدكتور الفيلسوف مراد وهبة، اطال الله عمره، التاريخ المصرى كأبرز دعاة العلمانية، فى النصف الثانى من القرن العشرين وحتى الآن، فى ظل توحش الاصولية الإسلامية ، ومن هذا المنطلق يعد مراد وهبة أخر الكبار الذين كرسوا حياتهم لنشر المفهوم على المستوى الاكاديمى وعلى مستوى النخب.المشكلة أن كل دعاة العلمانية يعملون فى حارة سد لآن الشارع الرئيسى فى يد الدولة ومعارضيها من الإسلاميين وكلاهما ضد العلمانية وضد الحرية وضد الديموقراطية وضد التنوير وضد الإستنارة وضد الوعى وضد إعمال العقل وضد العدل وضد الاخلاق بمفهومها الإنسانى…. ومن هنا تأتى صعوبة وربما إستحالة المهمة.
يعرف مراد وهبة العلمانية فى تعريف بسيط وواضح ومختصر وهو ” التفكير فى النسبى بما هو نسبى وليس بما هو مطلق”… ويرى مراد وهبة أن هذا التعريف للعلمانية يعنى فى البداية إصلاح العقل لكى يتحرر من الدوجما ومن الثوابت ومن فكرة الإجماع ومن الإدعاء بإمتلاك الحقيقة المطلقة، فالنسبى هو الإنسان، هو العقل الإنسانى والظواهر الإنسانية، هو وجودنا التاريخى والزمنى فى هذا العالم. معنى هذا أن فصل الدين عن الدولة، والذى هو أحد أهدف العلمانية ، هو نتيجة لإصلاح طريقة وأسلوب التفكير، ومعنى هذ أيضا بدون تغيير إسلوب التفكير فإن الديموقراطية تصبح كارثة لأنها سوف تستبعد الحريات وتكتفى بالإنتخابات ومن ثم هى الطريق القصير لوصول القوى الفاشية للحكم ولهذا يقرر مراد وهبة بأنه ” لا ديموقراطية بلا علمانية”، فالديموقراطية تعنى التحول من الاحادية إلى التعددية وقبول ذلك على ارضية المنافسة وقبول الآخر المختلف ، ومعنى هذا أيضا القبول بعدم إحتكار فرد أو مجموعة للرؤية الصحيحة للتقدم ، أى القبول بالنسبى ، أى قبول العلمانية كما يعرفها مراد وهبة… ومعنى هذا أن من ينكرون العلمانية ينكرون بالضرورة الديموقراطية ، ومن يقفون موقف عدائى من العلمانية هم بالضرورة أعداء الديموقراطية ، أى أن أدعياء امتلاك الحقيقية والتحدث بأسم الوطن وإحتكار معنى الوطنية والتحدث بأسم الله وإحتكار معنى الإيمان كلاهما عدو للديموقراطية، معنى هذا أن نظام الحكم فى مصر والذى يدعى إمتلاك مفهوم الوطنية منذ يوليو 1952 وحتى الآن ويتهم خصومه بالخيانة وتشويه سمعة مصر وغير ذلك من الإتهامات الملفقة المفبركة ،والتيارات الإسلامية على تنوعها بما فيها الأزهر والتى تدعى إمتلاك مفهوم الإيمان ومن ثم تكفير الخصوم ومصادرة أنتاج الإبداع العقلى كلاهما قوى فاشية تعمل ضد الديموقراطية وضد العلمانية وضد التقدم.. وك
لقداتت لنا رسالة من ولى امر التلميذ / محمد أحمد عبد المهدى ابو عمر فى الصف الاول الاعدادى بمدرسة زاوية الناعورة الاعدادية مركز الشهداء محافظة المنوفية لقد تعنتت المدرسة مع ابنى فى الامتحانات والدرجات وادى هذا التعنت الى رسوب ابنى بسبب نقصه درجة واحدة فى مادة الرياضيات مع علمنا بان هناك من هو دو
تحليل النص
مقترحات ما بعد البنيوية لتحليل النص
1 - الانتباه إلى العتبات أو المداخل والمفاتيح النصية، كالعنوان، والإهداء، والمقدمات والحواشي، والمقتطفات الممهدة، والهوامش والتواريخ والأمكنة
2- العناية باالشكل الخطى كالاستهلال، والخاتمة، والبياض بين المقاطع وكذا تقسيم النص متنيا
3- البحث عن بؤرة أو مركز مولد لخلايا النص، يفترض القارئ وجودها في النص، وبتابع تمددها في الأطراف، وعودتها بعد انتشارها، وتوزعها بعدا وقربا من المركز النصي
4- تعيين السياق الخاص بالنص، ووضعه ضمن سياق شعر الشاعر، أو الديوان، أو المرحلة، مما يجعل الواقعة النصية ذات وجود خاص بها، لكنه غير متقطع عن سواها
5- تحديد مستويات النص الممكنة والمذكورة أنفا، وفحص انتظامها داخل النص، وتقدم بعضها البعض، و اثر ذلك في إبراز هوية النص
6- الاستعانة بالأدلة اللسانية حيثما كان الحديث عن المستويات مجردا، لدعم الاستنتاج وتقويته
7- التنبه إلى التناص ومركزيته بوصفه عاملا لفهم وتفسير وجود النص الجديد، مع ملاحظة الكيفية التي أنجز بها النص برنامج التداخل النصي مع سواه
8- فحص التأثر الاجناسى، وتبادل المزايا النوعية لا سيما اثر السرد في تشكيل النص الشعري الجديد، ومظاهره كالحوار والتداعيات والوصف
9-الاستعانة بكل ما ينظم الخطاب النقدي من وسائل إحصائية، لا يغدو الإحصاء فيها هدفا، بل وسيلة لكشف تمديد النص وكتلته
أسباب صعوبة تحليل الشعر
بعض هذه الأسباب ذاتي يتصل بطبيعة الشعر، وعجز النقاد عن تفهم أسراره وإدراك كيفيات التعامل معه ( قوله وانتظامه ) وعجزهم من بعد، عن تحديده أو تعريفه أو وضعه
بعضها موضوعي يتصل بالنقد نفسه.إذ ليس ثمة قواعد مقررة يمكن أن يستعين بها تحليل النص الشعري, وإن وجدت استقراء أو استنباطا، فهي لا تصلح دائما لاستقصاء النصوص المماثله أو تحليلها، وحتى المناهج ذات الطابع النصي، كالبنيوية، تجدها ” تفشل حين يتعلق الأمر بمستوى النص الفردي، فهي
كل ما قيل قبل الاضراب
كل ما قيل قبل الاضراب
